O Shophar
Vamos olhar como o shophar foi feito, usado, e o que é som da perfuração significado àqueles que o ouviram.
CABRA SELVAGEM,de um ANTÍLOPE, de um KOODOO AFRICANO, de um GAZEL, Mas nunca de uma VACA ou de um BOI.
A razão: Não querem lembrar o deus da vitela dourada. Os chifres da vaca foram proibidos para o ritual que funde aparentemente porque as vacas não eram os animais sacrificial (referência: Mishna, Rosh Ha-Shanah 3:2).
O chifre preferido é de uma ram ou de uma cabra selvagem porque é curvado. Isto retrata suposta a vontade do homem dobrar-se antes do deus.
O chifre de uma ram pequena pode ter 7 a 9 polegadas de comprimento. Grande pode ter 14 a 18 polegadas de comprimento. É medido na curva exterior do chifre.
Quando você funde nele você pode jogar um overtone ou soar dois passos.
O Koodoo africano pode ter até 36 polegadas de comprimento com uma torção tripla. Estes são chifres muito bonitos.
Há muitos mais overtones nestes chifres porque são mais longos. Os sons criados por estes chifres mais longos são profundos, ricos e bonitos.
Você chamá-lo-ia música e não ruído. Na referência aos overtones, isto é como um bugle. Você poderia jogar torneiras ou reveille, mas não uma escala musical.
Alguns rabbis jewish dizem que fundir o shophar é como um jogo sem palavras.
O Shophar é mencionado na bíblia aproximadamente 70 vezes. É traduzido como:
Trombeta e corneta. A palavra hebrew ” chatsotserah ” também é traduzida como a ” trombeta ” e indica as trombetas de prata. Você pode ter que olhar na concordância de Strongs ou na concordância analítica de Youngs para ver que palavra hebrew é usada.
O Shophar é feito em quatro etapas:
1. O calor e a pressão são usados fazê-lo mais atrativo.
2. A roda moendo é usada moer e remover o exterior áspero e revelar uma textura e uma coloração bonita.
3. Uma broca é usada abrir um trajeto assim que o ar pode correr através do chifre.
4. A última etapa está lustrando que o gira em um objeto bonito da arte. Lustrar alisa para fora da aspereza à esquerda pelo processo moendo e traz um brilho lustroso elevado ao shophar.
Alguns judeus messiânicos sentem que há algumas qualidades ESPIRITUAIS a este processo:
1. Calor e pressão dos usos do deus em nossas vidas ajudar-nos crescer. Faz este através das situações, das
experimentações e dos testes.
2. O processo moendo revela nossa beleza interior com o espírito santo de Deus.
3. O furo perfurado permite que a respiração do Deus corra através de nós.
4. Lustrar representa deixar nosso brilho claro trazer a gloria de Deus.
O Shophar é provavelmente o instrumento musical o mais velho ainda no uso hoje. O chifre da ram pôde ter sido o primeiro instrumento jogado na terra. O pai do todo o aqueles que jogam o lyre e a tubulação era Jubal, um nome relacionado à palavra hebraica para a ram. (gerador 31:27).
À mente hebraica, os chifres eram símbolos potentes, não somente potência física do simbolismo (Deut 33:17) mas o santo altera-se projetado por Deus – o altar sacrificial e o altar do incensario teve os chifres (27:1, 30:1 EX.).
O senhor Ele mesmo é ‘ o chifre de nosso salvação ‘ (2 Sam. 22:3, Psa 18:2). Futhermore, cada um shophar veio de um animal apropriado para o sacrifício do deus-ordained. Além, chifres (shophar), carregados o óleo anointing divine (1 Sam. 16:1). Relativo a a maioria outros de instrumentos, um chifre animal é feito divinely.
Fundir do chifre era uma maneira de envolver a natureza no elogio do criador. Os Salmos 150:3 dizem: Elogie-o com o som da trombeta (shophar);
HÁ CINCO (5) OCASIÕES DIFERENTES ONDE O SHOPHAR É USADO:
I. É USADO EM CADA OCASIÃO ALEGRE.
O que poderia ser mais alegre do que um casamento. A parte da resposta para o uso continuado do chifre da ram é provavelmente aquela apesar das limitações musicais, chifres da ram era NOISE-MAKERS eficaz. Em casamentos jewish de Jesus o dia onde o shophar foi usado quando o partido do casamento começou perto da casa dos brides, ele deu um shout e fundiu o shophar deixou o bride conhecer seu bridegroom estava vindo.
II. DEVE CONFUNDIR NOSSOS INIMIGOS.
Estados dos juízes 7:1,16-22: Então Jerubbaal (isto é, Gideon) e todos os povos que estavam com ele adiantados cor-de-rosa e encamped ao lado do bem de Harod, de modo que o acampamento do Midianites estivesse no lado norte dele pelo monte de Moreh no vale. { 16 } Então dividiu os três cem homens em três companhias, e pôs uma trombeta (shophar) na mão de cada homem, com jarros vazios, e tochas dentro dos jarros. { 17 } E disse-lhes, o ” olhar em mim e do mesmo modo; relógio, e quando eu venho à borda do acampamento você fará como eu : { 18 } ” quando eu fundo a trombeta, o I e o tudo que é com mim, então você funde também as trombetas (shophars) em cada lado do acampamento inteiro, e a palavra, ‘ a espada do SENHOR e de Gideon! ‘ ” { 19 } assim Gideon e os cem homens que eram com ele vieram ao outpost do acampamento no começo do relógio médio, apenas porque tinha afixado o relógio; e fundiram as trombetas (shophars) e quebraram os jarros que estavam em suas mãos. { 20 } Então as três companhias fundiram as trombetas (shophars) e quebraram os jarros; prenderam as tochas em suas mãos esquerdas e nas trombetas (shophars) em suas mãos direitas para fundir; e gritaram, ” a espada do SENHOR e de Gideon! ” { 21 } E cada homem esteve em seu lugar toda em torno do acampamento; e o exército inteiro funcionou e gritou para fora e fugiu. { 22 } Quando os três cem fundiram as trombetas (shophars), o SENHOR ajustou a espada de cada homem de encontro a seu companheiro durante todo o acampamento inteiro; e o exército fugiu ao acacia de Beth, para Zererah, até a beira de Abel Meholah, por Tabbath.
III. USADO NO COMEÇO DE CADA MÊS.
Sopro de Psa 81:3-4 (NKJV) a trombeta (shophar) na altura da lua nova, na lua cheia, em nosso dia solene da festa. { 4 } Para este é um estatuto para Israel, lei de do Deus de Jacob.
IV. USADO AO ATENDIMENTO UM CONJUNTO SACREDO E UMA RÁPIDA SOLENIDADE.
O shophar é fundido no sinagoga em determinadas ocasiões especiais: no ano novo (festa das trombetas), na conclusão do dia de Atonement, e no sétimo dia da festa de Tabernáculos.
No templo, de acordo com Josephus, os atendimentos foram soados no Sabbath nele são começo na noite de sexta-feira e nele são próximos. Citações de Josephus ‘ nas guerras dos judeus.
Vamos olhar a mesma escritura outra vez para este ponto. Sopro de Psa 81:3-4 (NKJV) a trombeta (shophar) na altura da lua nova, na lua cheia, em nosso dia solene da festa. { 4 } Para este é um estatuto para Israel, lei do Deus de Jacob.
V. USADO PARA O SOM DA GUERRA!
Qual era reação de Jeremiah quando ouviu o som do chifre da ram?
Jeremiah 4:19-21 diz: O minha alma, minha alma! Eu sou causado dor em meu coração ! Meu coração faz um ruído em mim; Eu não posso prender minha paz, porque você se ouviu, a minha alma, o som da trombeta (shophar), o alarme da guerra. { 20 } A destruição em cima da destruição é gritada, porque a terra inteira é pilhada. Minhas barracas são pilhadas de repente, e minhas cortinas em um momento. { 21 } Quanto tempo eu verei o padrão, e ouço o som da trombeta (shophar)?
A trombeta, ou o chifre da ram, foram usados como um alarme da guerra. É som enchido aqueles que se ouviram que ele com medo porque o souberam significaram que o horror da guerra era eminente! É este aviso de uma crise eminente que ajuste distante a festa das trombetas de outros dias santos do Deus.
É este aviso da guerra que dá a festa joyous das trombetas.
Shophar
Quando é ouvida a voz do Eterno, o que acontece? Seria isso mais um mistério que esteve oculto nas linhas das Escrituras até o dia de hoje? Vamos juntos descobrir coisas maravilhosas sobre a voz de Deus…
Existem três sons diferentes do Shofar:
1- Tekiá: é um som comprido e uniforme
2- Shevarin: é um som entrecortado em três partes
3- Teruá: é um som dividido em nove partes.
Escute o Som do Shophar:
1) 1tekiah.au
2) 2shevarim.au
3) 3teruah.au
O que significa a palavra SHOPHAR? Seria sua tradução simplesmente “trombeta” como nos acostumamos a ler em nossas Bíblias ou há algo mais profundo por trás desta palavra?
Vejamos a palavra em alguns contextos para tirarmos então nossas próprias conclusões:
O Shophar e a voz do Eterno:
A primeira ocorrência da palavra está em Ex 19.16 onde está escrito: “Ao terceiro dia, ao amanhecer, houve trovões, relâmpagos, e uma nuvem espessa sobre o monte; e ouviu-se um sonido de buzina mui forte, de maneira que todo o povo que estava no arraial estremeceu”. Duas coisas devem ser destacadas: a primeira é que a palavra sonido em hebraico é qol e significa “voz” e a palavra buzina é “shophar”! No versículo 19 do mesmo capítulo está escrito: “E, crescendo o sonido da buzina cada vez mais, Moisés falava, e Deus lhe respondia por uma voz”. Novamente há a ocorrência das duas palavras, shophar (buzina) e qol (aqui traduzido voz). Devemos salientar também que neste versículo Deus é Elohim (o Deus Criador). Ainda em Ex 20.18 está escrito: “Ora, todo o povo presenciava os trovões, e os relâmpagos, e o sonido da buzina, e o monte a fumegar; e o povo, vendo isso, estremeceu e pôs-se de longe”. Novamente está explícito aqui a associação de qual com shophar! Isto parece mostrar-nos que, ou o shophar “fala” ou ele representa a voz de alguém! Aqui está claro que o shophar é a voz de Elohim (do Deus Criador)! É como se, a partir deste toque alguma coisa extraordinária fosse acontecer! O shophar é tocado ou a voz do Eterno é ouvida e logo após é dado a Moisés aquilo que conhecemos como “Os dez Mandamentos”. Não é curioso que após o toque ou o ouvir desta misteriosa voz tenha ocorrido isso?
Neste contexto o toque do shophar traz a existência a palavra de Deus! E quando o povo de Israel viu a presença do Eterno e suas manifestações, foi tomado de medo, colocando-se ao longe! Em Levítico o mesmo toque do shophar anuncia o Ano do Jubileu! Agora ele traz à existência um ano inteiro de remissão, perdão, restituição. Tudo isso tem início no dia da expiação! Ou seja, quando o judeu começa a orar, pedir perdão pelos seus pecados e também libera perdão, então, ao toque do shophar se inicia o jubileu! Para nós isso é muito significativo, pois o jubileu simboliza a restituição e o perdão daquilo que fora feito no passado. E isso por quase uma geração! Parece que o Eterno quer nos dizer: quando meu povo inicia o processo de arrependimento e perdão sem restrições, então tem início também, no reino espiritual, o toque do shophar e a liberação da restituição e do perdão para aqueles que assim procedem! Assim como em Jubileu ocorria em Israel, nós cremos que ocorre conosco hoje, apenas com uma ressalva: para nós isso acontece primeiro no mundo espiritual para depois manifestar-se no mundo físico; ou seja, aquilo que geramos através de nossas vidas manifesta-se naquele instante! Mas quando isso ocorre para nós hoje? Quando podemos considerar o “jubileu” para nós?
Shophar quebrando obstáculos:
Parece algo muito improvável que o simples toque de uma trombeta poderia ocasionar algo no mundo físico. Mas aconteceu! Quando Josué chega em Canaã, alguns obstáculos naturais são-lhe apresentados e o primeiro é a conquista de Jericó. Não podemos nos esquecer que naquela época, Jericó era uma cidade intransponível e por isso, praticamente inconquistável. Mas Deus quando envia seu povo para aquela terra já conhecia de antemão os obstáculos. Quando chega o momento a ordem é dada:
“Sete sacerdotes levarão sete trombetas de chifres de carneiros adiante da arca; e no sétimo dia rodeareis a cidade sete vezes, e os sacerdotes tocarão as trombetas” (Js 6.4). Agora é adicionado um novo componente à esta marcha: “Chamou, pois, Josué, filho de Num, aos sacerdotes, e disse-lhes: Levai a arca do pacto, e sete sacerdotes levem sete trombetas de chifres de carneiros, adiante da arca do Senhor” Js 6:6. Agora vão para a marcha contra a cidade os sacerdotes, o povo, o exército e a arca do Senhor! O Senhor é apresentado aqui como YHWH (Há Shem), aquele que disse a Moisés que seu nome seria “Eu me torno aquilo que me torno!” Aqui o povo tinha uma necessidade: vencer a batalha contra a intransponível Jerico! Agora veja a metodologia que o Eterno usou para derrotar os inimigos de Israel: “E os homens armados iam adiante dos sacerdotes que tocavam as trombetas, e a retaguarda seguia após a arca, os sacerdotes sempre tocando as trombetas” Js 6:9. Note que até aqui nada aconteceu! Somente os sacerdotes estão tocando cada um seu shophar! Fisicamente nada mudou, mas no mundo espiritual já estava ocorrendo algo, pois como já vimos o toque do shophar é o ressoar da voz do Deus Eterno! Enquanto eles obedeciam e tocavam, ordens foram liberadas no reino espiritual determinando que o muro de Jericó fosse derrubado e que os israelitas conquistassem a cidade, pois era a voz de Deus que assim dizia! Enquanto eles andavam, tocavam, e enquanto tocavam algo se movia no mundo espiritual! “Os sete sacerdotes que levavam as sete trombetas de chifres de carneiros adiante da arca da Senhor iam andando, tocando as trombetas; os homens armados iam adiante deles, e a retaguarda seguia atrás da arca do Senhor, os sacerdotes sempre tocando as trombetas” Js 6:13.
Tudo foi feito conforme lhes fora ordenado e então, após cumprido o tempo determinado por Deus, as muralhas caíram em frente ao povo de Israel! Parece difícil de acreditar, mas o efeito do toque do shophar e da obediência em agir conforme lhes fora ordenado resulta na conquista da cidade de Jericó! Veja isso então: “E quando os sacerdotes pela sétima vez tocavam as trombetas, disse Josué ao povo: Gritai, porque o Senhor vos entregou a cidade” Js 6:16. Houve uma combinação um tanto quanto incomum: a voz do shophar e a voz do povo! “Gritou, pois, o povo, e os sacerdotes tocaram as trombetas; ouvindo o povo o sonido da trombeta, deu um grande brado, e o muro caiu rente com o chão, e o povo subiu à cidade, cada qual para o lugar que lhe ficava defronte, e tomaram a cidade” Js 6:20.
(Parte 2)
A convocação para a batalha
Em Juizes 3.27 Eúde convoca os filhos de Israel para a batalha através do toque do shophar. “E assim que chegou, tocou a trombeta na região montanhosa de Efraim; e os filhos de Israel, com ele à frente, desceram das montanhas”. Nas montanhas de Efraim (ao noroeste de Jerusalém) ele toca o shophar e convoca os filhos de Israel para lutarem pela libertação de seu povo, que naquela ocasião vivia sob o jugo dos moabitas. Aqui o toque do shophar (que era então conhecido na época) chamava os homens valentes para a batalha! Era um momento muito especial, pois o próprio Eúde já havia liquidado com o rei de Moabe, agora restara reconquistar aquilo que o inimigo havia roubado do povo de Israel. O toque do shophar, nas suas entrelinhas dizia ao povo:
“É tempo de nós trazermos de volta aquilo que o nosso inimigo nos usurpou! Vamos destemidamente à batalha!
Outra ocasião que nos chama atenção é quando Gideão convoca o povo para vencer os midianitas. “Mas o Espírito do Senhor apoderou-se de Gideão; e tocando ele a trombeta, os abiezritas se ajuntaram após ele” Jz 6:34. Vejamos a seqüência de fatos ocorridos aqui: O Espírito de YHWH (Eu me torno aquilo que me torno) apodera-se daquele que seria seu instrumento!
Naquele momento, quando o Espírito do Senhor está em Gideão, ele torna-se a boca do Eterno. Então ele toma o shophar e convoca o povo para a vitória. Novamente: um homem cheio da presença do Deus Eterno agora torna-se instrumento de juízo contra os inimigos do Senhor. Novamente o shophar é um instrumento de convocação do povo. É como se a voz do Eterno estivesse soando e chamando-os para serem participantes da sua tremenda vitória! O episódio a seguir é simplesmente extraordinário: em Jz 7.8 está escrito: “E o povo tomou na sua mão as provisões e as suas trombetas, e Gideão enviou todos os outros homens de Israel cada um à sua tenda, porém reteve os trezentos. O arraial de Midiã estava embaixo no vale”.
O acontecimento nos fala de Gideão que escolhe trezentos homens para com eles subjugar o exército dos midianitas. Os homens que seguiram para a batalha levaram consigo suas provisões e seu shophar! Veja que coisa extraordinária, pois estes homens possuíam, cada um deles, seu próprio shophar para com ele proclamarem, convocarem, profetizarem e anunciarem os feitos do Senhor! Cada um deles era a “boca do Senhor” e estaria logo mais na batalha para provar aos midianitas que eles possuíam a unção e a benção do único Deus que pode livrar e dar a vitória! Em Jz 7.16 são formados os “esquadrões” de guerra: “Então dividiu os trezentos homens em três companhias, pôs nas mãos de cada um deles trombetas, e cântaros vazios contendo tochas acesas”. Agora eles recebem a orientação de como atacar: “Quando eu tocar a trombeta, eu e todos os que comigo estiverem, tocai também vós as trombetas ao redor de todo o arraial, e dizei: Pelo Senhor e por Gideão!” Jz 7:18. Novamente aqui o Senhor é apresentado como aquele cujo nome significa “Eu me torno aquilo que me torno”. Havia entre eles um consenso muito grande quanto ao que fazer como fazer.
Agora, tudo dependia de sua ação! Então acontece que “Gideão, pois, e os cem homens que estavam com ele chegaram à extremidade do arraial, ao princípio da vigília do meio, havendo sido de pouco colocadas as guardas; então tocaram as trombetas e despedaçaram os cântaros que tinham nas mãos; Gideão, pois, e os cem homens que estavam com ele chegaram à extremidade do arraial, ao princípio da vigília do meio, havendo sido de pouco colocadas as guardas; então tocaram as trombetas e despedaçaram os cântaros que tinham nas mãos” Jz 7:19,20. Mas o que aconteceu então? “Pois, ao tocarem os trezentos as trombetas, o Senhor tornou a espada de um contra o outro, e isto em todo o arraial, e fugiram até Bete-Sita, em direção de Zererá, até os limites de Abel-Meolá, junto a Tabate” Jz 7:22. O resultado da batalha foi a vitória dos trezentos homens de Gideão que tinham como arma um shophar…
Está escrito no Salmo 29 que a voz do Senhor é poderosa, ela é cheia de majestade, ela quebra os cedros do Líbano, etc… Aqui, a voz do Senhor fez com que os inimigos fossem vencidos sem que houvesse nas mãos dos filhos de Israel sequer uma espada! A mesma voz que para os filhos de Israel traz livramento e vitória, traz também para seus inimigos a derrota, infortúnio, morte! Assim novamente podemos afirmar: quando o Senhor fala algo SEMPRE acontece! O profeta Jeremias fala de outra convocação: a convocação para a vitória! “Anunciai em Judá, e publicai em Jerusalém; e dizei: Tocai a trombeta na terra; gritai em alta voz, dizendo: Ajuntai-vos, e entremos nas cidades fortificadas” (Jr 4:5). O povo é convocado para entrar e saquear as cidades fortificadas! Como? Tocando a trombeta e gritando! Parece uma estratégia estúpida! A vitória viria através do toque da trombeta e de gritos?
Esta é a estratégia que foi usada por Deus para a conquista de Jericó! No verso 19 o profeta clama pela batalha: “Ah, entranhas minhas, entranhas minhas! Eu me torço em dores! Paredes do meu coração! O meu coração se aflige em mim. Não posso calar; porque tu, ó minha alma, ouviste o som da trombeta e o alarido da guerra” (Jr 4:19). O profeta já escutou a convocação do Eterno e seu coração e sua alma (seus sentimentos) agora esperam o momento da batalha! Ele contempla a cena: “Até quando verei o estandarte, e ouvirei a voz da trombeta?” (Jr 4:21). Jeremias vê a bandeira (estandarte) de seu povo tremulando e ouve a voz do Eterno soando! Já há uma ansiedade no coração dele por este momento! O profeta sabe que este é o tempo da vitória!
O shophar anuncia o juízo
Antes de qualquer coisa ser feita, existe uma preparação para que o shophar seja tocado. Oséias diz assim: “Põe a trombeta à tua boca. Ele vem como águia contra a casa do Senhor; porque eles transgrediram o meu pacto, e se rebelaram contra a minha lei” (Os 8:1). Para que isso ocorra, primeiro, o homem de Deus coloca-se em pé (fica em posição de “trabalho” [em contraste com o estar sentado ou deitado, que significa descanso]). Este homem anunciará o mal que virá contra o povo do Senhor por causa de sua transgressão! Em Is 58.1 está escrito: “Clama em alta voz, não te detenhas, levanta a tua voz como a trombeta e anuncia ao meu
povo a sua transgressão, e à casa de Jacó os seus pecados”.
Aqui o profeta compara a voz daquele que anuncia ao shophar para anunciar o juízo e o pecado do povo! É a voz do Eterno que anuncia transgressão e os pecados de seu povo que se desviou de seus caminhos! Esta voz chama o povo de volta para o Senhor… É a voz do Pai que chama seus filhos de volta a si!
Novamente o profeta Jeremias fala sobre o juízo “Fugi para segurança vossa, filhos de Benjamim, do meio de Jerusalém! Tocai a buzina em Tecoa, e levantai o sinal sobre Bete-Haquerem; porque do norte vem surgindo um grande mal, sim, uma grande destruição” (Jr 6:1). Agora o toque da trombeta avisa aos filhos de Israel que um juízo estará sendo derramado sobre a nação, proveniente do norte! Existem aqueles que não querem ver (por não admitirem) a destruição! “Também pus atalaias sobre vós, dizendo: Estai atentos à voz da buzina. Mas disseram:
Não escutaremos” (Jr 6:17). Os atalaias (ou vigias) negam-se a estar atentos à voz do Eterno que é ouvida através do shophar! Por isso, há uma necessidade de que os atalaias (ou vigias) que velam (cuidam) da integridade do povo do Senhor, primeiro, estejam atentos ao que ouvem. Segundo eles precisam, quando ouvirem a voz do shophar, discernirem o toque e agirem de acordo com aquilo que ouvem! Terceiro, eles precisam abrir suas bocas e dizer ao seu povo o que estão ouvindo de Deus! Esse é o seu papel! Não cumpri-lo implicará juízo sobre o povo, mas também sobre eles! Algumas vezes o povo do Senhor pensa e age de forma errada, tendendo à voltar ao seu antigo senhorio (de Satanás)! “Mas se vós disserdes: Não habitaremos nesta terra; não obedecendo à voz do Senhor vosso Deus, e dizendo: Não; antes iremos para a terra do Egito, onde não veremos guerra, nem ouviremos o som de trombeta, nem teremos fome de pão, e ali habitaremos” (Jr 42:13,14).
As longas lutas e tribulações trouxeram ao povo do Senhor um “cansaço” ou uma fadiga que fizeram com que o desânimo tomasse conta deles! Já havia entre eles um sentimento de “abdicação” ou “desistência” do Senhor! Eles queriam “abrir mão” do Senhor para voltar à “segurança” do Egito! Como se no Egito o povo de Deus tivesse alguma segurança! Eles já haviam esquecido que o Egito é sinônimo de escravidão, trabalho duro, opressão, dor física e mental, etc… A situação que também pode ocorrer é a seguinte: “… se, quando ele vir que a espada vem sobre a terra, tocar a trombeta e avisar o povo; então todo aquele que ouvir o som da trombeta, e não se der por avisado, e vier a espada, e o levar, o seu sangue será sobre a sua cabeça. Ele ouviu o som da trombeta, e não se deu por avisado; o seu sangue será sobre ele. Se, porém, se desse por avisado, salvaria a sua vida.
Mas se, quando o atalaia vir que vem a espada, não tocar a trombeta, e não for avisado o povo, e vier a espada e levar alguma pessoa dentre eles, este tal foi levado na sua iniqüidade, mas o seu sangue eu o requererei da mão do atalaia” (Ez 33:3-6). Neste caso o atalaia é colocado como a figura central do episódio: ele é o primeiro a receber o aviso através do som da trombeta e deve “repassar” este aviso aos seus compatriotas, pois deste aviso depende a vida das pessoas que o ouvem! Quando ele ouve, interpreta e dá o aviso, então muitos são poupados do juízo! Mas, quando isso não acontece (o atalaia não avisa), então há morte, dor, angústia, derrota! Tudo por causa de um atalaia infiel! Neste caso, os prejuízos causados por sua infidelidade serão cobrados deste homem!
O shophar e o “Dia do Senhor”
O profeta Joel nos fala assim: “Tocai a trombeta em Sião, e dai o alarma no meu santo monte. Tremam todos os moradores da terra, porque vem vindo o dia do Senhor; já está perto” (Jl 2:1). Desta vez o shophar anuncia o dia do Senhor! Agora o próprio Deus nos fala que o shophar será tocado me Sião, entre seu povo, e o alarme, que pede para que tenham atenção, no seu santo monte! Tudo isso acontecerá em Israel! O sinal de alerta já foi dado e ele aponta para este dia! Amós fala disso de outra forma: “Tocar-se-á a trombeta na cidade, e o povo não estremecerá? Sucederá qualquer mal à cidade, sem que o Senhor o tenha feito?” (Am 3:6). Este é o toque que anuncia o juízo final de Deus e mostra que qualquer coisa que aconteça (aqui, o mal) vem com permissão do Senhor!
Este dia será terrível para o homem, pois ele será acompanhado de terríveis sinais! “Dia de trombeta e de alarido contra as cidades fortificadas e contra as torres altas. E angustiarei os homens, e eles andarão como cegos, porque pecaram contra o Senhor; e o seu sangue se derramará como pó, e a sua carne como esterco” (Sf 1:16,17). No fim dos tempos, o próprio povo do Senhor será utilizado por ele para trazer juízo aos povos e nações. E Ele estará sobre seu povo para julgar os povos! “Por cima deles será visto o Senhor; e a sua flecha sairá como o relâmpago; e o Senhor Deus fará soar a trombeta, e irá com redemoinhos do sul”. (Zc 9:14). Agora, o próprio Deus faz soar o shophar (a sua voz) anunciando ao mundo os seus juízos contra toda a impiedade!
Que assim seja e cumpra-se!
O Senhor quer trabalhar em conjunto com seu povo para que sua palavra e a nossa (profetizando a palavra de Deus) tragam derrota ao nosso inimigo!
dificação de vidas. Queremos ser levitas de verdade. Queremos produzir frutos para a eternidade!
